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大水走了 

到哪里搁置悲伤


最近的事情我就不用说了,满屏的悲伤。 

大水,本来可以润泽万物,泽被苍生。但是,它来的迅速,走的突然,于是就满目疮痍,千疮百孔。 

那晚,我几乎失眠一夜。 

为地铁里的人揪心,为落水的孩子着急,为有些部门失职而愤怒。因为有了互联网,有了微信,远在中原的灾难,那一夜,在我们心里,也泛滥成灾……。 

这场灾难,有太多需要我们的反思和总结,人类科技已经可以进入太空,却依然在古老的灾难面前溃不成军,落花流水。 

这足以打败我们所有的骄傲。

在经历了无数灾难之后,我们需要承认:多难不能兴邦,灾难后的反思和悔改才能兴邦。


那天晚上,郑州地铁五号线的视频,几乎霸占了微信的全部版面。

人们有很多的困惑,为什么不砸窗?为什么地铁的门关着?为什么地铁没有排水设备?…… 

所有的疑问或许都无解。 我更觉得地铁五号线就是一个现代文明的巨大的隐喻。 

人们被先进的工具包裹,追求精确与效率。人类高度的依赖技术和专业化。 

然而,工具越先进,人类与自然的距离越远,工具日渐反客为主,工具一旦罢工,人就变得软弱无力。 

于是,几乎没有人敢砸碎地铁窗子,因为工具已经有了某种“神性”,它承载着现代人的所有的信仰。 

地铁里的人没有人质疑地铁的门为什么锁着?因为他们本能的认为管理人员更有经验处置。以至于乘客一度走出了地铁,但乘客又被要求回到地铁里,他们就乖乖的回去了。 

人们所能做到的,就是尽可能的站的更高一些。 

人与人也被隔离了,大家虽然都在一条船上,但彼此冷漠、戒备、孤独。


现代社会的人就也如同地铁里的人一样,簇拥却没有生机、高效却没有盼望、满脑子知识却软弱无力。

大家只能慌乱的等待大水一点点漫过身体,甚至大声的疾呼都会被当做异类。如同在洞穴一般,我们只能和影子起舞,面对黑暗我们无能为力,更不会转头朝向阳光。 

马克思韦伯把现代性的特点表达为祛魅的过程,也就是人类就越来越“自信”,设计出了越来越精妙的工具,但是人类也越来越丧失了和自然对话的能力,这个世界不再神秘,人已经从自然中被抽离出来,人与自然的关系不是我们,而是我与你……。 

于是,日日夜夜想的就是“和神一样”,然后“塔顶通天”……。 

“人定胜天”代替了“敬畏天地” 

韦伯还把现代社会比喻成一个“铁笼”,在铁笼里,“专家没有灵魂”,铁笼囚禁了人的灵性,当然也保护了人。如果找不到可行的替代方案,打破铁笼只会让人类陷入更糟糕的境地。 地铁五号线正是这样,外面的水比里面的水更凶猛,水位更高。地铁里的人真的陷入了“囚徒困境”。 

砸窗不对,不砸窗,也不对。 

于是,沉默和等待就成了个体最理性的选择。但是,这真的是最优的选择吗?几乎所有的人用沉默在与命运进行一场对赌。 

生,我之幸,死,我之命。


人要胜天,当然就失去了和天对话的资格和能力。天、自然、上帝……都成了人类的对手。

圣经里记载:耶和华上帝要灭掉索多玛城的时候,亚伯拉罕和上帝谈判,只要这城里有十个义人,就求上帝不要灭这城。上帝终究答应了亚伯拉罕的要求。 

亚伯拉罕可以和上帝谈判,因为亚伯拉罕是上帝的朋友,他相信和敬畏神。 

但是,尼采宣告“上帝死了”之后,全人类就都被困在了地铁五号线里。我们无法自救,只能认命。 

我们失去了与神对话的能力,失去与神和睦相处关系,我们面临的困境是:人类以为自己足够强大,可以踏上回家的地铁,而现实却是:无奈而焦虑的等待死亡。 

这样,我们只能搁置心中对于永恒的渴望,粗糙的处置沉重而短暂的肉身。 

生命就变成了一声叹息。在欢声笑语之后,留给我们心灵无法处置的悲苦、短暂、绝望……。 

我们在稀薄的空气中喘息,每个人手里拿着高科技产品,可以马上看到几万公里之外的盛景,却依然无力处置马上涌来的洪水,更无法处理深夜袭来的哀伤……


河南的灾难,与其说我们面临自然灾害,不如说:我们都面临着一场精神灾害。

这是一场无法与造物主对话的精神危机,这是现代文明包裹下,人类变得更加孤独的精神危机,这是没有地老天荒,而只有枯藤老树昏鸦的危机。 

正如现代文明包裹的爱情一样,“过去车马很慢,书信很长远,一生只够爱一个人”。 

而当下,哪怕每次都爱的撕心裂肺,肝肠寸断。却常常输给家长里短的琐碎,灯红酒绿的迷惑…… 

这就我们现代人必须面对的的心灵灾难。 

这是,文明时代的野蛮,理性时代的疯狂,信息爆炸时代的无知。 

美国保守主义思想导师拉塞尔.柯克认为:外在的公共秩序是由内在的心灵秩序决定的。也就是说,外面洪水滔天不能遏制,是因为人普遍内在心灵秩序的混乱。 

每个地方都可能遭遇自然灾害,但是对于自然灾害的遏制和善后的处理,却截然不同。 

河南乃至全中国,自古以来就多灾多难,要走出灾难的咒诅和困局,就需要一场心灵的抗洪救灾。而与神对话,就是心灵重建的过程。 

出埃及记中,上帝面对以色列的悲苦,给出的救赎方案是:出走与离弃。Exodus本身就有离去的意思,以色列人开始了长达几十年的出走。从奴役之地走向迦南之地,实际就是从对法老的崇拜走向对上帝的敬拜的心灵之旅。 

而当下的中国人,心灵的更新与重建,比以色列人更为复杂。 

我们需要走出韦伯的“铁笼”,我们需要在永恒中安置沉重的肉身,我们需要让灵魂安心不至于深夜发出哀叹…… 

没有自上而下的援手,我们只能在地铁里六神无主,等待着大水滔天。 

这或许正是我们这一代中国人的宿命。

China的另一个意思是瓷器,如果中国人没有一场精神的出走,就会真的像瓷器一样,美好,却不堪一击。

愿上帝祝福中国 

张凯律师于2021年7月28日记录 

加一个打赏码,就是想鼓励自己多写,我不靠这个生活,但男人至死是少年,年少时候打游戏得到几个电子奖状都很开心。觉得我写得好,就鼓励一下。

张凯律师文章会在本网站及微信公众号发布

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26 Comments

  1. 好文,好文

  2. 写得好!

  3. 心灵的重建和更新,从与神对话开始

  4. 美国保守主义思想导师拉塞尔.柯克认为:外在的公共秩序是由内在的心灵秩序决定的。

  5. 滔滔洪水中,唯有挪亚方舟—耶稣基督—是唯一的拯救。感谢张凯弟兄持续发出救人的呐喊。

  6. 深刻与悲悯是张凯律师一向的特点,愿神赐福您

  7. 只有一条唯一的出路

  8. 很值得思考,读着读着有一种生怕马上就结束了的感觉,那样就没有淋漓畅快的感觉了。希望还能看到如此引人深思的好文

  9. 愿上帝祝福你

  10. 赞一个👍

  11. god bless you

  12. 有力量丰满的精神

    • 耶底底亚-红燕

      好文,深刻,愿圣灵更多的膏抹您!为主发声!向沉睡的灵魂呐喊!

  13. 这篇文章,让我想起了10年发生的智利矿难奇迹,33人被困地下700米69天,同样的绝望的处境…… 他们因为拥有与神对话的能力而祷告,合作,恐惧消散,直到最后经历奇迹。(这些真实的见证可以看外网的完整纪录片。)一个拒绝上帝的民族,也就将奇迹也拒之门外,非常痛心。 而由此引发的苦难,这还只是冰山一角…… 眼下的各种心灵危机和社会乱象更需要人的反思。

  14. 一个字:哎

  15. 祈求上帝,让国人像以色列人一样,出埃及进迦南。