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约翰• 罗伯茨是美国历史上最年轻的首席大法官，去年，他在儿子初中毕业典礼上发表演讲。
他说：我希望今后你能时常遭遇不公，这样，你才能懂得公正的价值。
以寻求公平为自己职业的法官，身经百战最后却得出这样的结论：遭遇不公的人，才会对公平有极大的渴望。
而周围人，无论如何感同身受，也不能理解他们的渴望。
秋菊打官司，只是为了讨个说法，几乎用尽了一生的力量。而别人却觉得她有病。
哲学家维特根斯坦有句名言：“只有非常不幸的人才有权利怜悯别人”。
这句话如果翻译的更扎心一点，应该是：没有经历过不幸的人，连怜悯他人的权利都没有。
是的，没有经历过不幸，怜悯都会透着伪善和矫情。
电影《芳华》里，刘峰的女战友前一分钟还义正言辞的骂城管：你他妈的敢欺负残疾军人。
后一分钟就拿着刘峰的假手，彼此戏谑刘峰当年的丑事。
经历了战争和大病的刘峰，与高傲的林丁丁或许只是爱的幻影，他与林丁丁只有被戏弄和利用，而不会有爱情。
他们永远是两个世界的人。无法懂得对方，更无法爱对方。
没有经历过苦难，连爱都会显得矫情。
甚至连激励，也透着尖酸。
王健林激励大家先实现一个亿的小目标，对于大多数人来说，这不是激励，这是在骂人。
经历苦难，才会让一个生命对另一个生命有真正的哀哭。
那些拿着放大的支票，在央视上告诉全世界自己搞慈善的，实际是在告诉全世界，自己不懂得慈善。
就连全能的上帝要完成人类的救赎，也必须通过道成肉身的方式。如果没有耶稣的受难，上帝的爱也会显得肤浅和高傲。
但是，他们对一篇揭露的文章有了高额打赏却很在意。
发现一点端倪，就马上露出獠牙，张牙舞爪。
而说这话的人，居然也是一个法官。
每天可以如此近的触摸苦难的人，却看不到苦难，他们的逻辑也无法辩驳。
然而，公平缺失，他们的命运却终究是一样的。
他们终究掉到了自己挖的坑里。
十年前，我写给北京市司法局的公开信里说：“你们在高端的写字楼里，在北京的灯火阑珊处，在你们工作的高级楼层里，在你们被官方福祉包裹下的地方，当然看不到苦难、仇恨、绝望。但是，在中国的多少地方，苦难的民众伸冤无门，他们看不到希望，他们积蓄着仇恨”
十年过去了，当时的文艺男青年变成了中年大叔，当时的满腔激情被消磨的只剩下夜半的哀叹。
其他的，一切都没有改变。
有些人只会在朋友圈里矫情的念着诗与远方，却距离苦难越来越远，甚至你谈论都会被视为异类。
高傲成了高傲者的通行证。
似乎这一切苦难都与他们没有关系。
作家卡尔维诺说：“要把地面上的人看清楚，就要和地面保持距离。”。
然而，距离太大，不但看不清楚地面，连自己或许都看不清楚了，甚至会认为自己就是长着翅膀的天使，与人类无关。
上帝解决这样的困境，是通过进入的方式。
耶稣必须受苦，上帝的爱才是真实的，可敬的、不矫情的。
同样，效法耶稣的样子也是要进入苦难，进入一个时代、一个国度的苦难。
也唯有如此，才不至于像站在街边巷口的法利赛人，他们只能看到违背摩西十诫耶稣，却看不到主日里病人的苦痛。
张凯律师2018年8月11日记录
愿上帝祝福中国
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