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黄渤导演的电影《一出好戏》,故事终究因出现一艘好船而结尾，电影设计是把人放到孤岛上，人们认为外面世界已经不存在了，于是在岛上开演了一出好戏。
影片穿插着各种笑料，却提出了一个古老而严肃的命题：如果没有彼岸世界，我们应该如何活着。
王宝强扮演的 小王给出了第一种活法：不要问为什么而活着，活着本身就是目的，所以，这些人为了吃饱饭，可以接受各种凌辱。那个饥饿的教授，啃到了烤鱼，就不再谈什么尊严和价值。
电影里“张总”给人们提供了第二种活法：满足了人们吃和住的需求，但是没有公义。张总自己住豪华套间，制定的买卖的规则，自己不遵守，依靠打手维持自己的统治，在其统治下：人们开始时欢天喜地，但很快就对张总提出了质疑。
黄渤扮演的马进，提供了第三种活法：他为孤岛上的人勾画了一个美丽的图景，共同努力，撸起袖子加油干，心怀希望、梦想，实现孤岛人民的复兴，当然，还要有爱情。
这种做法似乎不错，岛内的战争平息了，人们有了一个更广阔的目标，人们兴奋的跳着广场舞。黑暗中忽然点亮的灯泡，让马进头上有了无数光环。
然而，如果缺乏了灵魂秩序，我们就居住在幽暗之地，诚如《约伯记》所言：“那死荫混沌之地，那里的光好像幽暗”。人们不是建造新家园，而是在创造乌托邦。
孤岛放大，就是我们整个人类生活的地球，我们在地球上，一次次上演着孤岛的故事。人类离弃旧秩序，寻求新活法。
三种活法，都可以在典籍或当下中找到原形，如果没有出现那艘通向彼岸世界的船，马进的方案就可以胜出。衣食无忧，没有战争，心怀梦想和希望，建立人类新家园。
然而，船的出现，让马进瞬间成了政治骗子，他的小跟班“小兴”，成了阴谋家，他们只能继续为人们描绘美好图景，只有把这样的戏演下去，他们才可以找到自己存在的价值。冰激凌就化了，人们就知道，原来过去的冰激凌，只是一坨屎罢了。
影片给出的三种人生，满足着人生命的三个维度：食物、公义、希望。
然而，满足了这三个维度，人类依然无法在岛上过上想要的生活。
表面看起来，马进提供的方案最靠谱。但是，人类自我创造的希望，最容易成为谎言。
小王看到了船，大声喊着：有船，有船。已经几乎忘记了彼岸世界的人们，马上深信：小王一定是疯了。于是，小王被打倒在地。
老实、忠厚马进和小兴，也看到了船。但他已经掌握了权力和话语权，他们不能让冰激凌化掉，那时他们可能什么都不是。
阴谋家，策划着背叛和杀戮。
政治骗子，继续鼓动着人们的狂欢。
于是，他们大声告诉大家，根本没有船，也没有另一个世界。
他们之后所有的事情就是维系谎言，封锁消息，让人们忘掉回家这件事。
人类历史上太多的“马进”和“小兴”。原本忠厚与心怀梦想，他们告诉人们：未来会有一个美好的世界。
而他们却最容易成为阴谋家和政治骗子。
他们哪怕知道有通向彼岸的船，终日所做的，也是让谎言成为真理，在欢歌笑语中，让人们忘掉彼岸世界，活在当下。
托马斯.杰弗逊说：如果我们不被上帝统治，就会被暴君统治。
他实在是在说：如果人类不相信有一艘通向彼岸的船，那么，此岸我们就会生活在暴力与谎言中。没有对上帝的敬畏，暴君既可以是一个人的独裁统治，也可以是一群人的民主政治。
人类的困境，如果没有永恒的盼望，无论哪一种方案，都最虚无和脆弱的，最终是通往奴役之路。
而只有回家的船，才是真正通向自由与永恒。
所以奥古斯丁说：“我们不能在地上建立天国，真正的家乡在那将来天上的国。”
所谓福音，就是告诉你有一艘带你回家的船。
无论我们可以在地上建造怎样的繁华，都无法阻隔我们回家的渴望。忘掉了回家的船，地上的繁华只是建造巴别塔。
人类历史上也真的出现过一个“小王”，他看到了通向彼岸的船，于是大声疾呼。与影片一样，周围人也都以为他疯了，把他关起来。他的名字叫做：使徒保罗。
彼岸世界真的差遣了一艘可以回家的船。
这艘船传出了这样的声音：天国近了，你们当悔改。
人类社会，也真的因为这艘船的出现，发生了巨大的转折。
影片以马进的悔改而让故事发生逆转，马进不愿成为政治骗子和阴谋家，幡然悔悟。告诉大家有船的真相。
这才是他人生的巅峰。冰激凌不仅仅没有化，还化茧成蝶。
历史上的罗马帝国，本以为可以在地上建造无限繁华，却终究无力面对彼岸世界的困惑。
人类历史上，曾经无数次试图用谎言和暴力来消减这种渴望。然而，这个“好消息”具有极大的生命力和穿透力。
两千年了，他依然生机勃勃。历史无数次已经证明：试图遮蔽这好消息的人，终究是螳臂当车，试图用狂欢代替这好消息的人，不仅失去了上船的机会，怕是连自己的狂欢也马上被巨大的虚无所淹没。
愿上帝祝福中国
很多朋友询问为什么迟迟不更新，这让我愈加诚惶诚恐。有人因为看了我的文章而找到了船，这是我写下去的理由。我们都在孤岛上，愿你平安。打赏随意，我们起航。
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