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除了心的失败，世界上没有失败。
这句话你一定觉的是心灵鸡汤，如果是我说出来，那确实就是心灵鸡汤。
但，这句话是简.奥斯汀说的。
所以，它就接近真理了。
我认识一个男人，本来算是人中豪杰，他经历过九死一生，却总是可以逢凶化吉，似乎这个世界没有什么可以打倒他。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 ，本来是条汉子。
但，忽然之间，他的妻子离开了他，他顿时感到彻底的输了，周边变得死一样的寂静，然后 ，他就被打倒了。
一个女人，就足以让他感到生无可恋，哪怕全世界都觉得他是英雄，他也觉得自己好怂。
和我熟悉的人，大概都知道他是谁。
所以，这个世界的成功与失败，与外在评价无关，却都出于内心。
圣经里说：一生的果效，是由心发出。
内心死了，他的世界就死了。
这几天，发生了一起悲伤的事情。
一个甘肃的女学生，在生病的时候，自己班主任去看望她时，忽然亲吻她……
之后，女学生感到羞辱和悲痛，几个月后，站在楼房上要跳下去 。
楼下聚集的几百人却鼓掌哄笑，甚至有人发朋友圈说：快点跳……
之后她就毫不犹豫的跳下去了。
与人生的诸多苦难比起来，一定有人说她不值 。
如果这个学生被街边的小流氓亲吻了，大概她只会责怪自己太不小心，但让她痛苦的是，这是她的老师……
在我读书的年代，老师瞪一眼都会几天心神不安，而这个姑娘遇到的却是：老师耍流氓。
她的整个世界都塌了。
如果她站在楼上，看到的是大家的惋惜和心痛 ，我相信：她一定会留下来。
但是，让她绝望的是：地狱空荡荡，恶魔在人间，大家竟然为她的死而欢呼。
这个世界不足留恋……
心灵失败，我们的世界就彻底的失败了。
圣经里，约伯在受尽了各种苦难之后说：我的心灵消耗，我的日子灭尽，坟墓为我预备好了。
心灵的尽头，也正是生命的尽头。
不幸的婚姻，无论你多努力，你换来的总是抱怨和轻视，你总是一个罪人。
你的心灵总有一天会被消耗地枯竭。
不幸的社会，哪怕你心怀美好，就算为民请命，却会换来嘲弄和敌视。
你所有的美好盼望，都会成为你心灵和肉体的牢笼，最后心如槁木，一地尘埃。
心灵的苏醒与复活，来源于生命的盼望，这盼望也必须超越世俗，在永恒中有所纪念。
这样才可以在患难中也是欢欢喜喜，这样的患难才可以生出忍耐，忍耐生出盼望。
唯有如此：才可以像保罗一样说出：现在的苦楚比起将来的荣耀，就不足介意了。
没有永生的盼望，苦难也将毫无价值，甚至只会换成心灵的苦毒 ，成为世界的咒诅。
这个世界的荣耀与盼望，无法成为心灵的满足，却会成为骄傲的资本。
我的一个朋友，年轻时候与妻子住地下室，我每次看到他们都觉得他们充满干劲，眼睛里放光。
他们坚信自己会富起来，日子会好起来。
几年后，他们确实富起来了，但日子并没有好起来，地下室变成了大别墅，他们的心灵却日益枯萎。
这个世界的荣耀，无法成为他们心灵的慰藉，偶像一旦坍塌，带来的是更深的绝望。
所以圣经里说：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”。
祂高高在天，记念你的所思所想，所作所为。
唯有如此，人类才可以保持心灵的安康，才可以抵御巨大的荒谬和虚无感。
同时，祂也要道成肉身，感受你的忧伤和试探，与你同受苦难，替你接受刑罚。
如此，灵魂和肉体才可以相安无事，即使心灵愿意，肉体软弱，也在那位造物主面前，可以坦然无惧。
古人早就看透，没有上帝的世界必然充满荒谬和虚无。
红楼再美，却是：“乱哄哄你方唱罢我登场，反把他乡认故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳”。
最后变成春梦一场。
英雄再强，也会是：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
总之：“成也空空，败也空空，浮生若梦，转眼成空”。
古人无法抵制的心灵荒凉，只好寄托于：“人生得意须尽欢”，但又怎么能逃过“朝如青丝暮成雪”的悲伤。
受尽苦难的约伯，本来也觉得自己心灵耗尽，毫无指望，甚至求死不能。
但剧情却忽然因为上帝的显现而发生转变。
“我曾经风闻有你，如今亲眼见到你”，这时的约伯或许才真正知道：
与神相遇，苦难才有了价值；有了永恒，今生才是值得。
因为有了爱，苦难才值得纪念。
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